安徽高考作文6篇
在我们平凡的日常里，许多人都写过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编整理的安徽高考作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
安徽高考作文1
红场阅兵场上，与俄罗斯军队迈着大方步，扬起下巴，尽展骄傲姿态，尽显期民族的自信。其与不同的是，中国仪仗队步伐稳健，脚尖下压，目光平视，表现出东方民族所独有的内敛和谦逊，因此获得了在场观众和媒体的一致好评。所以说，骄傲自信是一种美，谦逊，内敛也是一种美。二美各有千秋，尽展大国的风采。
谦逊的美，美在修身之道。是的，谦逊是一种品质，是一种对“超我”境界的执著追求，从而激发一个人自身的潜能，获得更大的益处。明朝大学士宋濂，自幼家贫，无钱上学，便借邻居家的书抄写以此读书。成年后，经常拿着经书跑到百里之外询问德高望众的老师，风雪无阻，即使此时的他已是学识渊博，却不见其有丝毫傲慢，面对老师的批评，依旧“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，因而成就了他的学富五车，成为明朝首席大学士，执掌内阁……反观发明大王爱迪生，他一生发明了一千种商品，大多都是在发明电灯泡之前，原因是电灯的发明使爱迪生产生的傲慢情绪，对助手的建议嗤之以鼻，导致爱迪生的发明公司甚至濒临破产……满招损，谦受益，唯有保持谦逊虚心的态度，才能获得最大的成功。
谦逊的美，美在处事之理。纵观历史长河，中华民族能够立于世界民族之巅千年不倒，原因在于中华民族那种谦逊包容的处事观念。就像发展二千余年的儒家一样，从春秋战国时期，仅坚守自身的“仁、义”到后来兼取法家的权术。谋术得取之有道的观念，兼取墨家的“兼爱”，得到“仁爱”，兼于道家“无为”，得到“顺应天时”，使儒家在发展不断壮大，成为中国的主流思想，并影响中国千年……谦逊并不是一味包容，而是取其精华，弃其糟粕的智慧给予。可见，无论是一个学派，抑或一个人，只有见百家之长，不自己之短，才能使自身丰富和发展，成为体系和完善之人。
彰显个性，增加自信自豪。一个人的自信心与自豪感，都可以体现在一个人的表情和肢体语言上。那么，一个民族的自信心和自豪感也是这样的。在阅兵式上，俄罗斯方队的上体躯干保持正直，向前摆臂时肘部弯曲，腿与地面平行，两腿夹角90~100度，通过检阅台向右看时，头要上扬30度……以体现骄傲和自豪感。这正是体现了当年在战胜德国法西斯的战争中，俄罗斯民族的不屈不挠的意志和舍我其谁的决心的一种昭示。今天，在西方等国家的经济制裁下，俄罗斯人在总统普京的带领下，不屈服、不自卑，坚守自己的底线。他们相信，二战艰苦的岁月都熬过来了，今天的小小困境照样能够克服。因此，保持了大国的风范，他们有理由骄傲和自豪。由此说来，彰显个性，会增加民族的自信心和自豪感。
朋友，当你现在有所成就时，请应保持着谦逊内敛的态度，因为这是涵养和修身之道；当你身处困境时，更需要的是一种自信心和自豪感的外化，给自己和他人以精神鼓舞。我相信，张扬与内敛，都是一种美的外化形式，都是值得我们尊敬的态度。
安徽高考作文2
【作文题目】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事，发表了不同的意见。表演艺术家说：演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求；如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。
要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文：不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
【优秀作文】
时间在流逝
春来秋去又一年，燕回仍未把巢嫌。
无奈吾心已尘覆，随那流水入西天。
——题记
不记何时拂过你的笑脸，在那春暖花开的季节。你说要离我而去，因为这不是属于你的春天。说后转身踱去，瞬间化成云烟，只留我在那蝶扰虫鸣的地点，流泪问你：时间，何时再能见面？
罢，也许挽不住他的手腕，但回忆却如小河，悠悠淌的闲，记住你的笑脸，犹似春日阳光。不忘曾经戏耍在那柳暗花明，不忘与你共同垂钓在那碧溪。时间，你我生死相随，待到山花又烂漫，吾将携你手，拾级登高楼，一碟菜肴两盏酒，诉你心中快乐，倾你心中烦忧。可是，你慢慢老去，不能与我同舟。
时间在流逝。春，匆匆路过，未带一袖清风，未留一抹云烟。像童时河边玩耍，踩在沙滩的脚丫转身被河水重新填埋；像幼年随地撒尿，印在地板上的水迹回眸间便被蒸成水汽；像少年湖边嬉戏，留在水面的涟漪被湖水吞噬抹去；像如今的昨天，剩下的回忆一夜变成空白，一丝不留的随时光消失在深黑的夜晚，抓不住，唤不回。
曾彻夜哭诉被时间抛弃的委屈，却只有大雁的哀号传回；曾整日怒吼被时间丢下的不满，却只有知了的尖叫响应。可能只能一人独自承受这失去的痛苦，抑或只有自己承担不得不抛弃的无奈。然而，坎太深，缝又太宽，这一残酷的现实唯一带来的就是对白驹过隙的深刻体会和对寸寸光阴的感受。当释怀，当放开，或许一切仍在。
春天，希望仍在，虽然岁暮阴阳催短景；夏天，激情仍在，虽然门前流水尚能西；秋天，高考满分作文果实仍在，虽然一蓑烟雨任平生；冬天，憧憬仍在，虽然天涯霜雪霁寒宵。没有什么离开，虽然时光很快；没有什么不在，虽然流水逝去很快。该做的不是闲梳妆，独倚窗，徒增愁容，徒添哀伤，而应趁艳阳，霸占山头，开怀畅饮，放声歌唱！
无论如何，时光总在流淌，像一捧清泉，随指缝就落下留恋与哀伤。即便如此，也仍冷冷逝去，没留下半点施舍。何不学着太阳，让自己辉煌，等到那天，和时光比一比，看谁更亮！
是的，既然冷眉转身对，不如吾笑转身回，就算难舍时光恋，总得竭力一生追！
安徽高考作文3
“剧本修改谁说了算”，一个影视圈的专业话题，被作为作文题目出现在了高考试卷上，不仅遭到网友吐槽，也受到业内人士的“声讨”。
高考即将结束，这两天最受关注的就是各地的高考作文题了。其中安徽卷的.作文题目是《剧本修改谁说了算》，引发了不小争议，还被网友评为最奇葩和最难写的作文题。专家也认为，题目出的不专业，而且对于高中生来说，这个领域是他们完全陌生的，让他们以此为题写作文也不合适。
不负责李亚玲：想到考生考场抓狂就心酸
安徽卷作文题给出这样一段材料：一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事，发表了不同的意见。表演艺术家说：演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求；如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。
该作文题要求不要脱离材料内容及含意的范围作文，写一篇不少于800字的文章。
该题目出炉之后，不少网友大呼奇葩，无从下笔。同时也吸引了业内人士的注目，有相关行业人士称这题目是考学生对著作权法的了解，称超过了学生所学范围。
其中《北京爱情故事》、《大丫鬟》等剧的编剧李亚玲发微博称，出题者不负责任，高考作文不应该考对某行业的专业了解程度。
“况影视业小众，普通孩子无渠道深入了解行业生态。尤其无条件上网的乡村孩子和不关注影视业的孩子根本无从下笔，他们无过错却遭重挫！想到会有很多孩子考场上抓狂就心酸。”李亚玲说。
不专业作文所供材料不符合事实
中国传媒大学电视系的宋家玲教授昨日接受《法制晚报》记者电话采访时表示，关于“剧本修改谁说了算”这个话题，涉及影视业内部分工的问题，属于影视专业领域范畴，只有业内人士才熟悉，而作为高中生对于这个领域可以说是完全陌生的，因此该题目作为高考作文题目并不合适。
宋家玲认为，从专业角度而言，就“剧本修改谁说了算”的问题，材料中缺少了一个环节，那就是导演。因为剧本到了拍摄阶段，说了算的既不是剧作家，也不是表演艺术家，而是导演。
剧作家一般情况下不参加拍摄，所以改动台词、剧本一般是演员和导演互相商量，一般情况下剧作家将剧本卖给摄制方，摄制方请导演来拍摄，导演就负起拍摄、制作的总责任。就像导演丁荫楠讲的，剧作家相当于画了一个设计图，导演像工头，对于影视剧的这个工程进行施工，所以导演负有领军责任。因此，宋家玲认为这个材料也不符合事实，题目出的不是很专业，“出题的人不太了解情况，出了这个比较模糊的题目，实际上是不成立的”。
安徽高考作文4
一只青橄榄，让小儿子嘴里满嘴的苦涩，马上吐出来，一会儿化做一股清香，再也寻不到那青果了。这枚青橄榄，正如“行百里者，半九十”一样，先苦后香。只是没有坚持到底，未忍暂时的苦涩而放弃。没有苦尽，哪有甘来？没有风雨来袭，哪有彩虹的娇美？事事如此，人生大抵也是如此。这就是苦尽甘来的青橄榄，带给我们的启示。
想要光明，须忍住黎明前的黑暗。光明与黑暗是一对互相转化的矛盾体，只有把握好它们转化的脉搏，才能在黑暗过后，以胜利者的姿态迎接光明的到来，正像麦克阿瑟所说：在战场上，只有勇敢的人才配活着一样。我国知名民族软件公司金山公司以其金山词霸和WPS而闻名。然而在WPS刚刚上市初期，便遭到微软的WINDOWS WORD的疯狂打压，以至金山公司濒临破产。在最黑暗的时候，公司高层决定不放弃WPS，同时开发词典、杀毒等软件，“以战养战”。他们在坚持开发展把握时机。最终，黑暗过去，机会来临，WPS已被定位政府机构的指定产品，每天使用人数已达2.3亿。可见，做任何事情都是如此，只是那些高明者善于期待，等过严冬，迎来必定是“柳暗花明又一村”的生机。
苦尽甘来，须要珍惜奋斗的过程。过程是走向成功的保障，事情往往是这样的。毛主席说过：“要在战斗中学习战争”。诚然，每一次失败，都将化为成功的基石，垫高了我们的脚下，使得我们能够高瞻远瞩。电话的发明者贝尔，在实验时屡经失败，但他并未放弃，从一次次的失败中吸取教训。他曾说道：“失败并不可怕，至少它告诉我这种方法是不可行的。”也正是凭借着这份坚忍，他将失败看做修正方向的指南针，一步步踏着失败化作的基石，最后攀上了成功的顶峰，成为一名流芳千古的大发明家。因此，珍惜努力的过程，相信一切努力并不白费，成功可能就在明天。
化险为夷，功在不舍而矢志不移。越王勾践做到了卧薪尝胆，用行动见证了“有志者，事竟成，百二雄关终属归楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的壮举。而他成功破吴的原因，归根到底是他盯紧目标不放松。十年生聚，十年磨一剑，终于等到了转机。或许，正是这份坚忍，成就了越王传奇的佳话。然而，如果勾践耐不住苦难的磨难，忍不住黎明前的寂寞，体会不到奋斗中的苦乐，中途放弃，那只能做个亡国奴。再也品尝不到成功的喜悦之情。即使他当初有卧薪尝胆之志，终会使越国彻底败亡。一代代的辛劳消失于苍穹之下，只因他没有等到苦尽后的甘来。所以，化险为夷需要的是不移之志和不舍之功。
朋友，请谨记：苦尽甘来，是实干家奋斗路上的航标，指引着一代代有志之人登上成功的高峰。忍住青橄榄般的苦涩，满口清香的境界就在不远的前方。
安徽高考作文5
最近，人们在网络媒体上经常看到听到最多的两个字便是“任性”。“任性”也“任性”地闯入我们的生活，渐渐成为人们的口头禅，或称为一种人生的态度、价值取向的追求……似乎我们已进入了“任性”时代。盲目地否认这种“任性”，在我看来，似乎有失偏颇。
任性是双刃剑的两面，全盘否定或全盘肯定都会有失偏颇有失公允。在某些人眼中只抓住了“任性”的负面，忽略了它的正面，把它看得一无是处，毫无可取。在我看来，一分为二的看问题，才科学合理。当某个人听凭秉性行事，率真不做作，为追求自己的理想，坚定前行，执着便是任性的代名词，应当赞扬。而恣意放纵，为达到私利不择手段的攫取，执拗使性，无所顾忌，这种任性应当否定。吸取任性好的一面，剔除错误一面，别让任性为一己私利而放纵妄为。
当你以执着的态度追逐梦想时，我想你获得成功的机率会惊人的高。当你想象自己美好的未来，追寻初衷与梦想时，我想你大可任性地按照你所想地方向，按照本心去做，又何妨？法国前总统萨科齐，从小在贫民区长大，受人欺侮，但他不曾低头，回到家后，他任性地在纸上写下一句话：“我一定要当总统。”自此他发愤图强，为了完成追求的公平正义，始终不向困难低头。终于，多年之后他实现了自己的誓言，成为法国总统，致力于对理想的耕耘。美国有两个年轻人不顾父阻止，都任性地辍学，任性地追求着自己的梦想，一步一个脚印地前行。多年后，世界上多了两个响当当的公司“苹果”和“微软”。这两个当年任性的人，便是后来世界电子信息行业的领军人物乔布斯和比尔。盖茨。任性执着自己的梦想，诠释了任性的真谛，任性助他们圆梦。
但你为一己之私恣意妄为不择手段时，可能离失败仅有一步之遥。当你以任性的方式当你以任性的方式追名逐利时便应该立刻收手。为了攫取私利，任性地发动了二战，为人类带来巨大灾难的纳粹元凶希特勒、日本军国主义代表东条英机、墨索里尼等人，用屠杀灭种等凶残的方式荼Du地球生灵，这注定是他们进行的一场打不赢的战争，终于被钉在历史的耻辱柱上，受到正义的审判。今天日本政府中的右翼势力，不顾人民的强烈反对，执意地修改和平宪法，篡改历史教科书，否认南京大屠杀和慰安妇等历史真相，掩盖军国主义的历史罪恶，必将重蹈军国的覆辙，搬起石头砸自己的脚，为任性付出更惨重的代价。
对于梦想的追求，徐志摩先生的浪漫令我欣赏。“寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。”如今我们应当充分利用自身的优势和国家“一带一路”战略的大好形势，追逐梦想，奋力拼搏，追寻中华民族的伟大复兴之梦，将个人的小梦执着地融与国家发展的大梦之中，让理想之花结出丰硕的果实，这个任性我看值得。
安徽高考作文6
20xx年安徽卷高考作文题：
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有的人看到已经发生的事情，问：“为什么会这样？”
我却梦想从未有过的事物，然后追问：“为什么不能这样？”?——萧伯纳
要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
仍须言梦
五十多年前的一位领袖慷慨陈词，说出自己的梦想，然而他的梦想于当时是为天方夜谭——没有肤色的区别，获得与白人相同的地位。但正是这样的梦想打动了每个遭受苦难的黑人，亦感染了部分白人。为此，他虽献出了生命，但历史证明了马丁·路德金的梦想可以为真。
生活中的我们多会疲于应付已发生过的矛盾，而叹息：“为什么会这样”，终其一生忙碌于补救已发生过的事情。此生虽亦充实，然无不有憾。人生即为过程，终将于尽。在生活中不向前看，不对未发生的梦想说出：“为什么不会这样”。亦如在路上行走，只是背身前行，看到的亦只是已走过的路径，至于身后的未走过的路，我们无法欣赏更无从选择。人生如此，即亦憾也。
刘禅不思强国，晋兵相加，方急治国，终为亡国贱俘，亦乐不思蜀，为此一帝为千古笑耳。汪精卫虽奸，其年少时亦有英雄梦。然其以命为上，以梦为下，日本相迫，即为国贼，纵容身于世几十载，不及军中一烈士。贪今而不念来者，叹事之如此而非问梦之未遂，斯人悲也。
人有梦，且时时追问：“为何不能这样？”实为思想先于行动，思想拓展未来之举。即如此，梦未遂，亦无悔矣。
昔者司马子长少小立志，文王、孔子，五百年相继，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，无问何通古今，纵然历史不顺其言，然史家绝唱亦无所憾。辛弃疾南效宋朝，心比廉颇，身老南国。江南游子纵北望故土又一年，那颗赤子之心不被统治者所用，登亭拍栏，空看吴钩，但后人品之，无不动容。对于梦想，只能向之，无法践之也许是一种悲剧，但没有梦想的人，与咸鱼又有何区别呢？辛弃疾无悔，司马迁亦无叹。
人既如此，物亦相类。蝉潜于土中几个春秋，仍盼一个盛夏，纵生命消亡，亦何须追问为何如此；朝菌不过一日，亦于世间走此一遭，无梦何谈生命；杜鹃啼血，望帝托心，蜀国虽亡，鸣尽人心，梦想不在于成功与否，而在与能否撑起你那颗搏动的心。生物既如此，身虽小，命已高。
萧伯纳之言虽简，却道出人生真谛。人生无常，几十个春秋，无梦无问，即愧于此生。
